Cesáreo Jarabo Jordán
La esclavitud es, sobre todo y ante todo, una actividad económica de lo más habitual y normal en la Historia de la humanidad. Siempre ha existido la esclavitud, actualmente existe esclavitud, y en el futuro seguirá existiendo la esclavitud.
Y es que tenemos constancia de que la esclavitud ha sido práctica habitual en todo el mundo, con contadas excepciones, siempre localizadas en zonas sin relevancia. Contados son los pueblos que no han utilizado la esclavitud, siendo el neolítico, cuando el hombre se hizo sedentario y comenzó a labrar la tierra el momento en que, con toda probabilidad, se inició la práctica. Así, los orígenes de la esclavitud son tan antiguos como los de la misma humanidad.
CAPÍTULO I
Era el último día de clase, y los niños, alborozados por las inminentes vacaciones, quemaban con sus risas y ocurrencias los últimos momentos que pasarían juntos antes del inicio del nuevo curso.
El maestro, que a duras penas podía contener la algarabía, se despidió de todos:
• Hasta el próximo curso. Espero que paséis unas buenas vacaciones y que cuando nos volvamos a encontrar vengáis con fuerzas renovadas.
El grupo se disolvió en un gran bullicio, partiendo cada uno cuando sentían cerca la hora de la comida.
Roger y Juan llevaban el mismo camino. Vivían en el mismo barrio; eran compañeros de colegio desde preescolar, e inseparables amigos de juego y de trastadas, diseminadas desde la misma salida de clase hasta que se veían forzados a encerrarse en casa, obedeciendo finalmente a los requerimientos de sus progenitores.
Cesáreo Jarabo Jordán
ÍNDICE:
El amargo sabor del azúcar……………………..……..Pag. 2
La esclavitud y las leyes……………………………… Pag. 11
La esclavitud en España, generalidades……… ……….Pag 26
El trato del esclavo en España……………..…………..Pag. 35
La esclavitud en España entre los siglos XV y XVII…. Pag. 46
La esclavitud en España desde el siglo XVIII….………Pag. 55
El tráfico negrero en España ……………………..…….Pag. 68
Licencias, asientos y mercado libre…...……………...… Pag 79
Bibliografía…………………………………………….. Pag. 87
ÍNDICE:
El amargo sabor del azúcar……………………..……..Pag. 2
La esclavitud y las leyes……………………………… Pag. 11
La esclavitud en España, generalidades……… ……….Pag 26
El trato del esclavo en España……………..…………..Pag. 35
La esclavitud en España entre los siglos XV y XVII…. Pag. 46
La esclavitud en España desde el siglo XVIII….………Pag. 55
El tráfico negrero en España ……………………..…….Pag. 68
Licencias, asientos y mercado libre…...……………...… Pag 79
Bibliografía…………………………………………….. Pag. 87
Cesáreo Jarabo Jordán
A principios de la Conquista, en La Española, y como consecuencia de la despoblación se hizo necesario tomar medidas para atender el desarrollo de las actividades agrícolas y mineras de la isla. Ello significaría el inicio de una actividad repleta de altibajos y que en casi todo el periodo estuvo en manos extranjeras: el tráfico de esclavos.
Resulta curioso que la participación española en el tráfico sea residual. Tan sólo en los primeros años y a partir de 1750 podemos ver licencias de tráfico de esclavos pertenecientes a tratantes españoles; el resto, estuvo en manos portuguesas, inglesas, holandesas y francesas.
A principios de la Conquista, en La Española, y como consecuencia de la despoblación se hizo necesario tomar medidas para atender el desarrollo de las actividades agrícolas y mineras de la isla. Ello significaría el inicio de una actividad repleta de altibajos y que en casi todo el periodo estuvo en manos extranjeras: el tráfico de esclavos.
Resulta curioso que la participación española en el tráfico sea residual. Tan sólo en los primeros años y a partir de 1750 podemos ver licencias de tráfico de esclavos pertenecientes a tratantes españoles; el resto, estuvo en manos portuguesas, inglesas, holandesas y francesas.
Cesáreo Jarabo Jordán
La esclavitud es un fenómeno que hinca sus raíces en el tiempo y absolutamente en todas partes, incluida España, donde curiosamente, nunca el tráfico tuvo un significado de envergadura.
Consiguientemente, la conquista de España por el Islam no inventó la esclavitud, sobre la que ya era conocida una minuciosa legislación en el mundo visigodo, pero si aportó novedades productivas en la que se aplicaba esa mano de obra forzada, en particular en las plantaciones agrícolas y en la industria,… y la trata de esclavos, de los cuales la mayoría eran cristianos.
La esclavitud es un fenómeno que hinca sus raíces en el tiempo y absolutamente en todas partes, incluida España, donde curiosamente, nunca el tráfico tuvo un significado de envergadura.
Consiguientemente, la conquista de España por el Islam no inventó la esclavitud, sobre la que ya era conocida una minuciosa legislación en el mundo visigodo, pero si aportó novedades productivas en la que se aplicaba esa mano de obra forzada, en particular en las plantaciones agrícolas y en la industria,… y la trata de esclavos, de los cuales la mayoría eran cristianos.
Cesáreo Jarabo Jordán
Ante la evidencia de que la esclavitud ha sido (y es) una realidad cotidiana en el cien por cien de las sociedades a lo largo de la historia y de la geografía, nos queda dilucidar, no ya si la esclavitud es más o menos justa, pues en ello creo que todos, y en todos los tiempos, estamos de acuerdo, sino desde esa realidad, cómo se trata al esclavo; qué consideración se tiene con él… o qué consideración tiene el esclavista con nosotros.
Ante la evidencia de que la esclavitud ha sido (y es) una realidad cotidiana en el cien por cien de las sociedades a lo largo de la historia y de la geografía, nos queda dilucidar, no ya si la esclavitud es más o menos justa, pues en ello creo que todos, y en todos los tiempos, estamos de acuerdo, sino desde esa realidad, cómo se trata al esclavo; qué consideración se tiene con él… o qué consideración tiene el esclavista con nosotros.
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