Lo que a continuación voy a relatar no es otra cosa que algunos extremos de la realidad con los que me he topado a la hora de confeccionar dos de mis trabajos publicados en el último año: “El fin del Imperio de España en América”, y “1898, un hito en la gran traición”.
En los últimos años, en las últimas décadas, hemos sido bombardeados con muchas cuestiones que nos han sido presentadas como novedosas y la sociedad las ha acogido dando verosimilitud a hechos, a cuestiones que no son, ni de lejos, ciertas, y que sin embargo dejan al descubierto algún hecho incómodo.
Hablar de masonería es un asunto extremadamente espinoso y complicado, merced a la propia acción de esta organización secreta, experta en el arte de la confusión universal, creadora, dentro de su órbita, de diversas y aparentemente contrapuestas tendencias.
La publicidad, al servicio de los intereses de quién la propaga, nos presenta la masonería como un ente abstracto, ilocalizable, inaccesible… Pero si nos sosegamos, si nos despojamos de prejuicios y nos dedicamos al estudio, no ya de la masonería, sino de la historia, acabaremos sacando alguna luz sobre aquella, por mera deducción.
El Iusnaturalismo, doctrina filosófica que hunde sus raíces en los momentos más ignotos de la historia, señala que el derecho expresa lo que es bueno y es justo antes de todos los tiempos, y por supuesto mucho antes que haya existido una ley escrita que lo reconozca, siendo que prevalece sobre toda ley escrita, si acaso ésta contradice la ley natural.
El catolicismo ha sido siempre el enemigo a batir por la Ilustración; la obsesión de la Enciclopedia contra la Iglesia Católica siempre ha señalado a ésta como monopolizadora del conocimiento y el dominio político, y contra ella ejercería una intolerancia que justifica todo ataque, para lo cual falsedad y mentira son reconocidas por la Ilustración como virtudes.
Buenos días, Cesáreo, encantados de tenerte con nosotros en el apartado de entrevistas de la página de AEDA23: REALIDAD, FILOSOFÍA Y PENSAMIENTO CRÍTICO (www.aeda23.es):
Qué te parecería si, para comenzar, nos expusieras algo de tu trayectoria personal y profesional con el fin de que nuestros seguidores puedan conocerte mejor.
1.- ¿Cuándo empezó a desarrollarse el liberalismo en España?
Todas las razas, todas las civilizaciones, todos los continentes, todos los momentos de la historia, y particularmente el actual, se encuentran lastrados por el esclavismo, pero hoy nos centraremos en los siglos XVII, XVIII y XIX.
Mediado el siglo XV, el rey Enrique IV de Trastámara era cuestionado por una parte importante de la nobleza, lo que generaba muchas discordias que se alargarían hasta el reinado de los Reyes Católicos.
Tras la conquista de la Española se procedió a hacer entre los colonos un repartimiento de indios con la esperanza de cimentar el nuevo ordenamiento económico, administrativo y laboral, pero esa experiencia no fue todo lo satisfactoria que era de esperar, principalmente por la falta de organización existente entre los primeros conquistadores, lo que dio lugar a unos repartimientos de pura servidumbre, no remunerada y obligatoria.
Vamos a tratar un momento de la Historia de España complicado. Tanto que hay quién entiende que sus heridas no han cicatrizado a pesar de haber transcurrido ya 126 años.
Nos hablan de la Ilustración, y desde los medios lo hacen siempre en términos laudatorios y sin dar pábulo al conocimiento de los principios de la misma, que quedan manifiestos en las palabras que generalmente son aplicadas a Groucho Marx, y que dicen: "estos son mis principios, pero si no le gustan tengo otros".
Entradas
Comentarios
-
¡Síguenos en Twitter!
-
"Join Us on Facebook!
-
RSS
Contact