La caída del Imperio Romano: Sí, hay que tener memoria

Alrededor del año 270, la crisis sufrida por el Imperio era evidente en lo moral, en lo patriótico, y también en lo económico. Se produjo déficit en la balanza de pagos y el Imperio debía pagar sus importaciones con oro, del que carecía, por lo que ya en tiempos de Nerón se produjo una devaluación el año 64, que se iría repitiendo sucesivamente, llevando al denario de plata a un  descenso de peso y de ley que en el segundo siglo de nuestra era llegó al 70%. 

Omar Ben Hafsún contra el expolio fiscal árabe

 

He aquí su famoso discurso cargado de significado a sus seguidores: 

"¡Desde hace demasiado tiempo habéis debido soportar el yugo del sultán, que os quita vuestros bienes y os cobra impuestos aplastantes, mientras que los árabes os llenan de humillaciones y os tratan como esclavos!" 

Todo un manifiesto de insurrección manifiestamente patriótico frente al poder extranjero que abrasa de impuestos a los hispanos, sean cristianos o no.

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Omar Ben Hafsún, desafió la 'Pax Islámica', y destapó las conversiones forzosas al Islam

Omar ben Hafsún fue un espíritu rebelde que ha generado opiniones contrarias, pues su figura choca con la idea de un Al-Andalus mansamente mahometano. Muy lejos de la falsa pax islámica, Ben Hafsún protagonizo uno de los capítulos más interesante en los albores del Al-Andalus, creando un reino embrionario, aunque no reconocido, que llegó a dominar gran parte de los los territorios de las actuales provincias de Cádiz, Sevilla, Córdoba, Jaén, Granada, Almería, Murcia y especialmente, la de Málaga, donde tuvo su cuartel general en Bobastro.

Su esfuerzo acarreó una gran concentración de recursos árabes para contenerlo, lo cual facilitó a los reinos cristianos del norte la expansión hacia Duero.

Su desafío al hasta entonces omnímodo poder árabe en el sur de Hispania puede Vd. leerlo aquí.

El primero de los insurgentes, los irreductibles cristianos en la retaguardia del Emirato de Córdoba

Ciertamente muchos españoles cambiaron sus nombres hispanorromanos por nombres árabes,  sus vestimentas hispanorromanas por vestimentas árabes, pero su mente, su pensamiento, no pudo cambiar al compás de las vestimentas y de los nombres. 

Bien al contrario, los españoles de Al-Andalus, por las puras necesidades del invasor, debieron ocupar los lugares preponderantes en la cultura, ya latina, ya árabe; poetas, filósofos, escritores... españoles, con nombres árabes por necesidades de pura subsistencia y españoles de pensamiento, palabra y obra.

Pruebas dieron con las horribles matanzas de mártires cristianos habidas en Córdoba; pruebas que demostraron que el sentimiento nacional en los naturales de Al-Andalus no era menor que el de los compatriotas del norte; sentimiento que llevó al martirio no solo a quienes no habían renegado del cristianismo, sino aun a personas que habiendo abrazado el islam, a la hora de la verdad prefirieron renunciar a Mahoma y morir abrazando la cruz.

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Hace mucho tiempo que se viene hablando de Don Quijote, incluso antes de que D. Miguel de Cervantes tuviese la genial inspiración de transcribir a papel la  historia del mismo.

No es tema baladí tratar del Ingenioso Hidalgo, y el hacerlo me obliga a poner en un manifiesto segundo término al autor que más fama a tomado a su costa: D. Miguel de Cervantes.

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